Zehirli Ok

hic bir makam yokturki mükafatı büyük olsunda mesuliyeti ve tehlikesi küçük kalsın.
her makamın büyüklügü nisbetinde mükafatı,kücüklügün nispetindede degeri bahis mevzudur.
cesitli dünyevi makamların yanındA birde uhrevi makam manevi mesuliyetler vardır.herkesin sadece nefsini düsündügü,sahsi hayatını yasadıgı bir devirde fertlerin kafa ve gönlüne islami hakikatler telkin etmek,vicdanlara imanı mesale yakıp,insanlarda allah korkusu, peygamber sevgisi, haram-helal inancı yerleştirme yolunda calışmak:elbette hizmetlerin en kudsisi,makamların en yüksegidir.
işte bu manevi makamlarda bulunanlarında cok dikkat edecekleri bazı hususlar vardır.zira bu hizmette bulunanlarla sadece cinni şeytanlar ugrasmaz,cinni şeytanlara ihtirak edecek insi şeytanlarda vardır.onlarda bu hizmet ehilleriyle ugrasır,fertlerin vicdanlarına allah korkusu ,peygamber sevgisi yerleştirmelerine mani olmayqa çalışırlar.
cinni şeytanında insi şeytanında işi hedefi budur.belli başlı istismar edecekleri seyde bulunmaz.sadece hizmette bulunanların hizmet askını zedeleyecek dedikodular imal ederler.aralarındaki birlik ve tesanüdü bozarlar, kadar agına yahurt bir yolda aslı astarı olmayan yalanlar düzmece insanlar cogaltırlar.
maksatları birbirlerine sevgi vr hürmetle hizmet eden müminlerin bu sevgi ve saygısılarını husumete cevirmek,düşman kardesler haline getirip tesanütlerini bozmak.
cinni şeytanında insi şeytanında işi ve hedefi budur.bunun icindirki yalnız allah rızasi, sadece imana ve islama hizmet aşkı ile calışan müminler hizmet ehli şuurlu gencler imal edilen dedikodulara bakmamalı,aralarındaki en kücükte olsa hissi rahatsızlıklara iltifat edipde cinni ve insi seytanların tuzaklarına düsmemeliler.
bilmelilerki,şeytanlar meyhanedeki sarhoşlarla,yahut kahvede oyun oynayan ilgisizlerle artık mesgul olmazlar.zira onları alabildigi kadar agına almıs,imanı islamı düsündürmez hale getirmiştir.şeytanın bundan sonraki tek hedefi,bunca fitne ve fesada ragmen imana ve kur;ana hizmet etmekten geri kalmayan şuurlu müminlerdir.fazla olarak cinni şeytana bu hususta insi şeytanda iltihak etmiş,birlikte calışır hale gelmişlerdir.öyle ise bütün kuvvetimiz birlik ve beraberlikte toplanmalı,kur ana hizmet yolunda sarf edilmelidir.
islama hizmet icin hayatlarını ortaya koymus olan ashap arasında,zaman zaman farkına varmadan birbirini kırıcı,rahatsız edici haller zuhur ettiginde,onlar derhal liderleri olan allahın resulüne gidiyor,bir kardesinden maruz kaldıgı durumu anlatıyor,sonrada barısarak hizmetlerine devam ediyorlardi.fakat burada sunuda unutmkamak gerekirki,onlar hic bir zaman sikayetlerini dedikodu seklinde kendi aralarında yapmıyorlarbir üst merci ve hal mercii olan resulüllaha şikayet ediyorlardı.kendi aralarında meselenin dedikodusunu yaomakla hic birseyin düzelmeyecegini biliyorlardı.mesela:bilali habeşiye kara kadının oglu diye her nasıl birisi tarafından bir sitem edilmişti.o,bana böyle diyorsunuz diye,ne hizmeti terkledip kendi basına biryere gitti,nede durumu önüne gelene anlatıp icinden cıkılmaz hale getirdi.durumu resulüllaha şikayet etti.hazret-i resulüllah bu incitici sözün sahibini gereken sekilde ikaz ettikten sonra helallaştılar.yine birlikte hizmete devam ettiler.
uzun söze ne hacet.resulüllahın şu hadisi bize kafi degilmidir.
MÜ,MİNLER İKİ EL GİBİDİRLER.BİRİ ÖTEKİNİN KİRLERİNİ TEMİZLER;ÖTEKİDE BERİKİNİN.BÖYLECE İKİ EL BİRBİRİNİN KİRLENMESİNE DEGİL TEMİZLENMESİNE YARDIM EDERLER.
biz mümin kardesler,neden böylev olmayalım?birimizin kusurunu şefkat ve nezaketle öteki düzeltmesin,ötekininkini de ayni nezaketle ve samimiyetle beriki düzeltmesin? kardeşlik duygularımız zedelensin.buna sebep ne?
eger bunları yapamıyor ,düşman kardeşler haline geliyorsak iyi bilmeliyizki,birleşen insi ve cinni şeytanın oyuna gelmişisdizr
evet böyle diyor ahmet şahin tahlil adlı kitabında artık okutyun ve kararınızı kendiniz verin şeytana yenilmekmi yoksa şeytanı yenmekmi