Zehirli Ok

Çevremizde bazı insanlar normal yollarla sahip olmadıklarını ya da engel olamadıkları için akla hayala gelmiyecek yollar denemekteler. Denedikleri yollardan birisi de büyü yaptırtmak ya da kendilerinin büyü işleri ile uğraşmasıdır.

Eşine adam gibi eşlik yapamayıp kaybettiğinde onu geri çağırmak için büyüceye koşanlar..
Sevdiğine kavuşamayınca, kaderle inatlaşıp onu sahip olabilme uğruna sevdiğinin hayatını karartanlar..
Akrabası komşusu ya da bir yakının varlığını mutluluğunu kıskanıp bozmaya çalışanlar..

Ya da kendisine büyü yapıldı sanıp büyücülerin kapılarını aşındıranlar

Batı tarzı hayat artık evlilik kurumunu da sarsmaya başladı: Evlilik kurulamıyor.
Güncelleme: 10:00, 22 Ağustos 2010 Pazar
Birçok kişi boşanmaların arttığından yakınıyor. Ama evlenme eyleminin mahiyetine kafa yoran nedense pek yok. Çocuklarımızı bu konuda yeterli bilinçlendirip bilinçlendirmediğimizi düşünen az.

Erkekler sevgi konusunda kadınlar gibi değildirler. Onlar sevilip sevilmedikleri ile pek ilgilenmezler. Kendilerinin seviyor olmaları yeterlidir.

Kadın ise sevmekten çok, sevilmek ve sevildiğini bilmekten mutlu olurken, onlar sevilip sevilmediklerine bakmaksızın, sevdiklerine sahip olmak ve öylece mutlu olmak isterler. Hedefleri, sevdikleri ile birlikte olmaktır.

Bir delikanlı kızı sevdiğinde, çoğu zaman; “Sen de beni sever misin?” diye sormaz.

Halbuki bir kadın için, bir erkeği sevmek yetmez, onun da kendisini sevmesini ve bunu kendisine söylemesini arzular.

Ebu Hureyre (ra)’den, Hz. Peygamber (asv)'in şöyle dediği rivayet edilmiştir:
“Ademoğluna (iradesiyle yapacağı) zinadan nasibi yazıldı.Şüphesiz o buna erişecektir.
Gözlerin zinası bakmaktır.
Kulakların zinası (fuhşiyatla ilgili şeyleri) dinlemektir.
Dilin zinası konuşmaktır.
Elin zinası tutmaktır.
Ayağın zinası (fuhuşla ilgili yerlere doğru) yürümektir.
Kalb arzu ve temenni eder,tenasül aleti ise bunu ya tasdik eder, ya da yalanlar.”(Buhari,Müslim,Ebu Davud,Nesei)

Öyle zaman dilimlerimiz olur ki o anda yapacak hiçbir şeyimiz olmaz. Öyle zaman dilimlerimiz olur ki, bizi bu halden Allahtan başkası kurtaramaz deriz.Öyle zaman dilimlerimiz olur ki, bütün sebepler sukut eder, bütün görünen kudretler ve güçler aciz kalır.Bütün güvendiğimiz kesimler gruplar ve iktidarlar devre dışı kalır. Bize Allahtan başkası yardım edemez deriz. Bazen bir koma hali olur doktorlar tek ümidimiz dua etmek ve Allah der. Bazen Bir hastalık gelir bütün doktorlar aciz kalıp tek ümidimiz tek çare Allah der.

Son zamanlarda zina tartışması gündemde. İslam’a göre zina nedir?

Abdullah GÜLCAN, ANKARA

Zina büyük günahlardan biridir. Zina aralarında meşru bir evlilik olmayan, nikah bağı bulunmayan kimselerin cinsî ilişkide bulunmalarına denir. Kur'an-ı Kerim’de şöyle buyrulmuştur:

“Zinaya yaklaşmayın. Çünkü o şüphesiz bir hayasızlıktır, kötü bir yoldur.” (İsra 32)

Peygamberimiz sallallahu aleyhi ve sellem ise şöyle buyuruyor:

“Zina eden kişi zina ettiği sıra (tam ve olgun) mümin olduğu halde zina etmez.” (Buhari)

Bütün dinler zinanın haram olduğunda ittifak halindedirler. Hiçbir dinde helal kabul edilmemiştir. Zina ırz ve nesepler hakkında irtikab edilmiş bir cinayettir.

Bu mesele maalesef içinde yaşadığımız asrın yaygın bir bela ve vebasıdır. Neslimiz bütün çeşitleri ile bu belaya maruz ve müpteladır. Rabbimizden dileğimiz, cahiliye devri insanlarını bu beladan kurtardığı gibi, bizim insanımızı da kurtarmasıdır. Nur Suresi’nde tefsir alimleri tarafından, farklı yorumlarla anlatılan bir ayet var. Ayet şöyle diyor: “Zina eden bir erkek, zina eden veya müşrik olan bir kadından başkasıyla, zina eden bir kadın da zina eden veya müşrik olan bir erkekten başkasıyla evlenemez. Bu bütün müminlere haram kılınmıştır.” (Nur, 24/3) Zinakâr çiftin daha sonra birbirleriyle evlenmeleri sanki bu ayetin ruhuna daha uygun gibi. Böylece zina edilen kadın yüzüstü bırakılmamış olur. ‘Böyle bir çiftin evlenmesi, onların işlemiş olduğu günaha keffaret olabilir mi’ denecek olursa; o konuda kesin bir hükme varmak mümkün değildir. Çünkü ne Kur’an, ne de sahih hadisler arasında bunu ifade eden açık veya kapalı bir delil bulmak mümkün değildir. Yani bu mesele akılla çözülecek bir şey değildir. Bu, yalnızca Rahmet–i İlâhi’den ümit edilebilir.

KAYNAK
Asım UYSAL, "Evlilik ve Cinsel Hayat", Uysal Yayınevi, İstanbul 2001...
UYSAL Yayınevi; Asım UYSAL-Arif UYSAL, Çatalçeşme Sk. No:27/11.
Tel:0.212.5112702 Cağaloğlu-İSTANBUL

Nifas lügatta: Kadının doğurması manasına gelir.
Şeriatta: Çocuk veya çocuğun ekserisi -Velev parça parça uzuvlar- organlar (halinde olsun) çıktıktan sonra rahimden gelen kan parçasıdır. (İbn-i Abidin, İst. Şamil Y.C.1,S.494.).
Çocuğun azı çıktıktan sonra kan gelirse nifas değildir.


Kadın abdest alarak namazını kılar. Rükü ve sucuda imkan bulamazsa ima, (işaret) ile kılar. Geciktiremez, terkedemez.
Doğuran Kadın Hiç Kan Görmezse Nifaslı Olur mu?
- Evet olur.
Çocuğu göbeğinden doğurursa rahminden kan geldiği takdirde nifaslıdır. Çünkü doğumun akabinde kan rahimden çıkmıştır. Kan göbekten gelirse nifas değildir, yaralıdır. (İbn-i Abidin, İst. Şamil Y.C.1,S.494.).

Kadının ve Erkeğin Süslenmesi:
Kadının kaşlarını inceltip hilal şekline sokması, gözünün rengini değiştirmesi, yüzüne ve ellerine çeşitli maddeler sürerek rengini çekici kılması, takma kirpik kullanması, dişlerini traş edip küçültmesi ve aralarını açtırması, takma saç (peruk) kullanması, yüzüne, el ve kollarına döğme yaptırması tahrimen mekruh sayılmıştır.

Zira bu gibi sun'i güzellik hem yabancı erkeklerin dikkatini çeker, hem de kadın olduğundan başka görünmeye başlar. Her iki durumda da fazîlet, ciddiyet, vakar yoktur. Aynı zamanda Allah'ın yaratıp verdiği ten ve rengini, yüz şeklini değiştirme söz konusudur.

Kadında Cinsel Uyarım Ve Doyum Safhaları Nelerdir?


Cinsel heyecanlanma dört safhada incelenir:
1- İlk safhada cinsel istek uyandırılır. Dış cinsel ve ruhsal istek, heyecanlanmanın bedensel işaretleriyle kaynaşır. Kan basıncı artar, kalp atışı hızlanır ve nefes almalar sıklaşır, gözler parlaklaşır, göğüsler duyarlı olur, cinsel organlarının dış ve iç bölgelerindeki kan yoğunluğu artar. Deride bulunan duyma noktaları hassaslaşır, vajina ıslaklaşır ve genleşir. Dış vulva dudakları hafifçe açılır, içtekiler büyür, klitoris kabarır.

Sağlıklı Ve Mutlu Bir Cinsel Yaşamın Altı Koşulu:
Pek çok insan için cinsel ilişkide rahat ve huzurlu olmak, yakınlaşmak, karşılıklı güven ve hoşgörüye bağlıdır.

Tatminkar Ve Heyecanlı Bir Cinsel Yaşamın Koşulları:
1- Bireylerin cinsel duyguları hakkında reddedilme ya da ayıplanma korkusu olmadan birbirleriyle açıklıkla konuşabilmesi. Bu konuşmanın içeriği karşılıklı olarak nelerden zevk alıp, nelerden hoşlanmadığınız olabilir.
Eşlerin karşılıklı olarak, farklı cinsel tercihleri olabileceğini kabul etmeleri, uzlaşmaları, birbirlerini incitmeden dürüst olmaları ve gerektiğinde ödün verebilmeleri önemlidir.

İktidarsızlık, erkeklerin ereksiyon (penisin sertleşmesi) sağlama güçlüğüne verilen addır. Buna "Sertleşme güçlüğü" denir.

Erkeğin cinsel birleşmeyi gerçekleştirememesine iktidarsızlık diyoruz. Diğer bir deyimle penisin (kamışın), kadının döl yoluna rahatça girişini sağlayan sertleşmenin, dikleşmenin olamama haline iktidarsızlık diyebiliriz. Orgazma ulaşamayan erkekler de iktidarsız sayılmaktadır.

Penisin sertleşmemesi erkek için çok önemli bir sorundur. Kimi erkekler bu durumla karşılaşır ve bunun acısını duyarlar.
Sertleşme güçlüğünün kaynağı fiziksel olabileceği gibi ruhsal da olabilir. Ruhsal iktidarsızlık, psikoterapi uygulaması sonucu genellikle çözüme ulaşabiliyor.

Hafta Sonu dergisi bu haftaki sayısında ‘teknolojik ilişki’leri konu aldı ve sanal bir aldatmayı nasıl yakalayacağınızın teknolojik ipuçlarını verdi.
Ortadoğu Teknik Üniversitesi Felsefe Bölümü Başkanı Prof. Ahmet İnam, ‘ilişki’nin ancak yüz yüze yaşandığında ilişki tanımına uyacağını, insanın bir başkasının yüzünü görmedikçe gelişemeyeceğini söylüyor. Prof. İnam şöyle konuşuyor: ‘Fotoğraflarla, birtakım teknolojik aletler aracılığıyla kurulan ilişkiye ben sadece yüzsüz ilişki diyebilirim. Her türlü ihanete açık, yaşamaktan, yaşamdan korkan insanlar, yüzünü saklama ihtiyacıyla böylesi sanal ilişkiler kurarlar.’

Büyük ahlâk ve fıkıh âlimi Ebü'l - Leys es- Semerkandî (rahimehuffahu) şöyle der:

Allah'ın yedinci kat semada birtakım melekleri var ki, yaratıldıkları andan beri secdededirler. Böğürleri Allah korkusu ile devamlı titrer haldedir. Kıyamet günü başlarını secdeden kaldırarak «Ey noksanlıkların her türlüsünden berî olan Allah'ımız! Sana lâyık olduğun derecede ibadet edebilmiş değiliz» diyeceklerdir.

Kur'ân-ı Kerim'in şu âyeti, onların bu hâllerine işaret eder;



«— Üstlerindeki Rabb'lerinden korkarlar ve emrolunduklarını yaparlar (göz açıp kapayana kadar bile Allah'ın emrini kırmazlar)» (6).

Ulu Allah (C.C.) Hazreti Musa'ya (AS.) bildirdi ki, «Ya Musa! Eğer benim sana sözümün, diline, içinden geçenlerle ruhunun bedenine, gör-me gücünün gözüne ve işitme gücünün kulağına olan yakınlığından daha yakın olmamı istiyorsan Muhammed'e (A.S.A.) çok selât-ü selâm getir.»

Nitekim ulu Allah (C.C.) şöyle buyurur:



— Herkes yarın ne gönderdiğine (Kıyamet günü için ne amel işledi-ğine) baksın» (18)

Ey insan! Bilmelisin ki, kötülüğü ısrarla emreden nefis, sana İblis'-den daha düşmandır. Şeytan, ancak nefsin heva ve azgın istekleri yolu ile senin üzerinde baskı kurabilir. Nefsin seni aşırı emellerle ve dayanak-sız kuruntularla aldatmasın.

Gaflet pişmanlığa yol açar. Gaflet nimetin elden gitmesine sebep olur. Gaflet faydalılığı engeller. Gaflet kıskançlığı azdırır. Gaflet kınan-maya ve nedamete sebep olur.

Hikâye edilir ki, salihlerden biri rüyasında hocasını görür ve ona «en çok neden pişmansınız» diye sorar. Hocası da ona «en büyük pişmanlığım gafletimdendir» diye cevap verir.

Yine anlatılır ki, salihlerden biri Zunnun-i Mısrî'yi (rehimehullahu) rüyasında görür ve ona «Allah sana ne yaptı» diye sorar.

Zunnun-i Mısrî de «beni karşısına dikerek seni gidi palavracı, seni gidi yalancı! Beni sevdiğini ileri sürdün, sonra da benden gaflete düştün diye beni azarladı» cevabını verdi.

İmam Gazâli - İHYA-İ ULÛMİD-DİN

إحياء علوم الدين







4 ciltten olusan eserin her cildinde 10 kitap bulunmakta ve sitemize eklenme calismasi devam etmektir. bizden izin almadan ve sitemize kaynak göstermeden kendi projesiymis gibi yayinlayanlarda eksik dosyalarimizla yayinlamaktadirlar. Orjinal metnimize göre düzenleme yaptigimizda onlarinki hala hatali kalacaktir. lütfen sitemize link veriniz.

Kub'ul-İbâdât (İbadetler Bölümü)

Birinci Kitab KİTABUL-İLİM

1.- İlm'in, İlim Öğretmenin ve İlim Öğrenme'nin Fazileti ve Bunlara Dair Aklî ve Naklî Deliller

2. Övülen (Mahmûd) ve Yerilen (Mezmûm) ilimler ile Bu İlimlerin Kısımları ve Hükümleri, Farz-ı Ayn ve Farz-ı Kifâye Olan İlimler, Şer^î İlimlerden Fıkıh ile Kelâm'm
Hududları ve Beyanı9 Ahiret İlimlerinin Diğer Bütün İlimlerden Daha Üstün Olduğunun İsbatı

3. Halkın Makbul İlimler Arasında Kabul Ettiği, Fakat Gerçekte Makbul Olmayan İlimler, Bir Kısım İlimlerin Mezmûm Sayılmasına Neden Olan Faktörler, Fıkıh, ilim,

Helal-Haram Kitabı