Hayız - Aybaşı - Adet Görme - Cinsel Yaşam ve Mahremiyetleri - sayfa 3

HAYIZ

23 yaşındayım evliyim.normal olarak 4-5 gün sürüyor adetim.
yine aynı şekilde 4 gün sürdü ve kesildi.
1 hafta sonra farklı renkte sanırım tekrar başladı bu anormal bir durummudur.ibadetimi nasıl yapmalıyım teşekkür ederim.acil cevap bekliyorum.

01.11.2006 - nasi747

Re: HAYIZ

Bu gördüğünüz kan hayız değil istihaze yani özür kanıdır 15 gün dolana kadar ibadetlerinize devam edebilirsiniz her namaz vakti abdest almanız gerekir namaz vaktinin çıkmasıyla abdestiniz bozulur 15 gün dolduktan sonra kanama hala devam ediyorsa hayızınz başlamış olur

16.04.2014 - Zehirliok Ziyaretçisi

Bir kadının hayızda

Bir kadının hayızda adeti, mesela beşgün iken, bu defa beş günden fazla kan gelse, işte o fazla gelen günler on günün tamamına kadar hep hayızdır.Eğer gelen kan, on günü geçecek olursa; o kadının adeti, eski adeti üzere beş gün olup fazla gelen günler özür kanı olmuş olur ki günlerin namazlarını kılamamışsa sonradan kaza eder.
Serahsi, Mebsut, c.2 s.16

İstihaza durumunda ibadet:

Hayatta asıl olan sağlıktır.Hastalık ise sonradan meydana çıkar.Hayız kanı, kadının hayatında sıhhat kanıdır.
Özür kanı ise hastalık kanıdır.Binaenaleyh, kendisinden özür kanı gelmekte olan kadının her farz olan namaz vaktinde abdest alarak namaz kılamsı icab eder.Zira Rasulullah (s.a.v.)efendimiz bir Hadis-i Şeriflerinde:
"Hayız ve nifas kanı olmayarak bir hastalıktan dolayı, bir temizlikten diğer bir temizliğe kadar çocuk yatağı yolu ile gelen kan, istihaza= Özür kanıdır ki namaza engel olmadığından, her farz namaz için kadının yeniden abdest alması icab eder." buyurmuşlardır.
Usul-ü Fıkıh s.186; Münavi, Feyzül Kadir. c.1 s.263 Tahtavi, s.267

Bu açıklamalardan anlaşıldığı üzere, özür kanı asıl çocuk yatağından değilde başka bir damardan akıp gelen kandır.(İbni Rüşd, Bidayetül müctehit, c., s.47)
Bunun alameti, ince olup kokusu olmamaktır.Tıpkı burundan gelen kan gibidir.Bu kan özür ve hastalıktan dolayı geldiği için namaza engel olmaz, yani o kadın namaz kılmaktan kurtulamaz.V e tam bir vakit boyunca devam eders, o arada kıldığı namazlar sahihtir.O namazlar ister farz olsun ister nafile olsun durum aynıdır.Farz olsun nafile olsun bu durum oruç tutmayada mani olmaz.Özür kanı devam ettiği müddetçe o kadın kocasıyla cinsi münasebette bulunabilir, bu münasebet, hayız ve nifasta olduğu gibi haram olmaz.
Hulasa özür kanı hayız ve nifas kanlarının men ettikleri şeyleri men etmez.Yani tertemiz bir kadın gibidir.Kuran-ı Kerim okur, Mushafı eline alabilir.Cami ve mescitlere girebilir, itikaf yapabilir, Kabeyi tavaf edebilir.Kocasıyla cinsi münasebette bulunabilir ve özürlü olan bir kimse kanı kesildiği vakit ona boy abdesti lazım gelmediği gibi, özür kanı kesildiği vakitte bu kadınında yıkanması lazım gelmez.(El fıkhi ala- mezahibil- erbaa, c.1, s.261)
Yani yıkanmak vacip olmaz demektir.Yoksa yıkanmasının iyi ve hoş olacağında elbette şüphe yoktur.(Kitabüt-tahare s.125)

02.11.2006 - Yüksel Kırmızı

Kanamanın olması her

Kanamanın olması her nekadar pembede olsa adetinizin devam ettiğini gösterir.Buda orucunuzun bozulduğunu ve yerine kaza tutmanız gerektiğini gösterir.

03.10.2006 - Misafir

adet dönemi oruç tutmak

bugün adet dönemimin 5. günü sahurda abdest aldım ve niyet ettim sabah namazını kıldım. fakat sabah çok az açık renkte kan geldi. orucum bozulmuşmudur. kazamı etmem gerekiyor.

03.10.2006 - Ziyaretci

adette oruç tutulurmu? hükmü nedir? diyanetin fetvası nedir?

adette oruç tutulurmu? hükmü nedir? diyanetin fetvası nedir? açıklarmısınız?

07.10.2006 - Saygın

kaza etsen iyi olur çünkü

kaza etsen iyi olur çünkü abdest alırkn bile kulağını yıkamyı unuttuğun zaman tekrar abdest alıyorsun ice bir çizgi üzerinedir islam muallakta kalmaktansa kaza etmek en iyisidir

07.10.2006 - erhan

adet başlangıcı

doğumdan sonra ilk defa adet göreceğim, kanamam henüz tam başlamadı akıntım ile birlikte sızıntı şeklinde saatte ya da iki saatte bir gelmekte (ancak kan geliyor) bu durumda namazı terk etmeli miyim? yoksa özürlü sayılarak devam mı etmeliyim?

27.09.2006 - Misafir

Lohusalığın en çok

Lohusalığın en çok müddeti 40 gündür.Zira Rasül-i Ekrem:(s.a.v.) efendimiz lohusa olan kadın için en çok müddeti 40 gün olarak tayin buyurmuşlardır.Kırkgünden fazla sürmez, şayet sürecek olursa o özür kanıdır.Ashab-ı Kiramın ve sonradan gelen din ve şeriat alimlerinin bu hususta verdikleri fetva budur.
Lohusa olan kadınlar 40 gün namazlarını bırakırlar.Ancak 40 gün tamam olmadan evvel kan kesilir ve temizlenirlerse namazlarını kılarlar, oruçlarını tutarlar.Yalnız 40 gün dolmadan eşleri ile cinsi münasebette bulunamazlar.

Sizin durumunuzda ise nifasın bitmesi hükmen aynı hayızın bitmesi gibidir.Yani bu ikisi arasındaki temiz günlerinizin 15 gün olması gereklidir.Eğer lohusalığınızın bitmesi 15 gün oldu ise ve ne şekilde olursa olsun kan geliyorsa hayız (adetli) hükmündesiniz demektir.Ve bu kanama 10 günü aşarsa "İstihaza" yani özürlü hükmünde olursunuz.

03.10.2006 - Misafir

Adet dönemi ve Oruç

Adet dönemimin 8. günündeyim. kahve renkte leke geliyor. yine de oruç tutsam olur mu? Bazı arkadaşlarım adet döneminde de oruç tutuyorlar bu doğru mu?
Bu konularda bilgi veriniz. Hayırla ramazanlar.

27.09.2006 - Misafir

Hayzın en az müddeti 3

Hayzın en az müddeti 3 gün 3 gece,en çok müddeti 10 gündür.
Dolayısıyla 10 gün beklemeniz ve 10 gün dolar dolmaz abdest almanız icab eder.
Ama 10 günden sonra hala devam ediyorsa o zaman o gördüğünüz özür kanı olur.Yine abdest almanız icab eder.

Eğer bu durum 9 yada 10 gün sürdüyse ve bir sonraki hayızınız yine 9 yada 10 gün devam ederse o zaman günleriniz değişmiş olur ve iki hayzın durumu geçerli olur.
Bundan sonra o duruma göre hareket etmek icab eder.

Yalnız eğer ikinci hayzınız bir önceki gibi değilde her zaman olan gününde sonlanırsa o zamanda bir öncekinde fazla olan günleriniz çıkartılır ve bu özür hükmünde olur.
Dolayısıile bu zaman içinde kılınmayan namazlar ve oruçlarda kaza edilir.

Diğer sorunuz ise; hayız ve nifas içinde olan kadın, namaz kılmadığı gibi oruçta tutamaz.Bilinmelidir ki hayız ve nifas, namazın hem vacip olmasına , hem caiz olmasına ve hemde sahih olmasına mani ise de orucun yalnız sahih ve caiz olmasına manidir.Fakat vacip olmasına mani olmaz.
Yani hayız ve nifas halinde olan bir kadına oruç tutmak gerekir.Daha doğrusu oruç o kadına her nekadar borç oluyorsada ancak, bu hallerde onun oruç tutması doğru olmayacağı için orucunu geciktirir.Hayız ve nifas hallerinden sonra kaza eder.
(Tahtavi,s. 371)
Nitekim Aişe-i Sıddıka (r.a.) buyurmuştur ki:"Bize hayız ve nifas halleri geldiğinde, Peygamber (s.a.v.)oruçları kaza etmemizi emrederdi.Namazları kaza etmemizi ise emretmezdi."Alimlerin görüşüde bunun üzerinedir.Çünki her ay bu kadar namazı kaza etmekte güçlük vardır.

28.09.2006 - Misafir

adet süresi

ben bekar ve 24 yasındayım,adet olma zamanımda sapma yok ama son 2-3 aydır adetim basladıktan sonra 3,gün bitmiyor fakat ufak lekeler geliyor.bir sorun varmıdır.Tesekkürler

21.09.2006 - Misafir

adet

eğer adet olmamışsan ve cinsel ilişkiye girersen adet olunurmu lütfen cevap yazın

17.12.2006 - gülbahar

ben 16 yaşındayım ve hala

ben 16 yaşındayım ve hala adet görmüyorum memelerimde hiç büyümüyor yani hiç gelişmiyorum lütfen bana cevap yazın lütfen

17.12.2006 - gülbahar

Bilinmelidir ki her

Bilinmelidir ki her kadının, gerek hayızda gerekse nifasta bir adeti vardır.Yani hayızını ve nifasını öncekilere göre, günü gününe uygun görür ki bu kadından, öteden beri gördüğü adeti üzere gelen kanlar hayız ve nifas kanlarıdır.Eğer adetinden fazla kan gelirse o özür kanıdır.

Eğer hayız veya lohusalık kanları önceki adetine zaman veya sayı bakımından veyahut her iki yönden de aykırı olarak gelirse, yani eski adetini bırakıp zamanını ve günlerini değiştirerek gelirse işte bu hale şeriat alimleri "intikal" demişlerdir.Hayızda olsun, nifasta olsun, temizlikte olsun bu intikal, kadınlara kolaylık olmak için, bir defa ile sabit olur.

Zamanda intikal:

Kanın eski adet zamanını değiştirip normal vaktinde gelmemesidir.Mesela, bir kadının adeti önceki ayın başlangıcında beş gün kan görmek iken, bu ayda o beş günün zamanı geldiği halde hiç bir şey görmemiş, hatta bu ayın geride kalan günlerindede kan görmemiştir veyahut ayın geride kalan günlerinde beş gün kan görmüştür ki, adet, zamanını değiştirip başka bir zamana intikal etmiş demektir.

Sayıda intikal:

Kanın önceki kan ve temizlik günlerinden eksik veya fazla gelmesidir.Mesela, bir kadının önceki adeti beş gün hayız, yirmibeş gün temizlik olduğu halde, bu defa üç gün hayız, yirmiüç gün temizlik olursa işte bu adette sayı bakımından intikal olmuş demektir.
(Menhelü'l-varidin, s.88)

Sizin sorunuza gelecek olursak, 2-3 aydır, 3 gün fazla devam ediyorsa ve toplam süre 10 gün veya 10 günü geçmiyorsa demekki hayız günleriniz "sayıda intikal" etmiş demektir.
İster leke şeklinde olsun, ister kanama şeklinde beyaza dönmediği sürece hayız hükmünde olur.
Yalnız 10 günü aşıyor ise o zaman özür hükmündesiniz demektir.
Bu durumda bir dr.'a başvurmanızı öneririz.

02.10.2006 - Misafir

Zehirli Ok