Çağımız insanı için zaman son derece önemli bir kavramdır. Daha iyi şartlarda yaşayabilmek adına çok çalışan insanlar çoğu zaman ne kendilerine ne de sevdiklerine zaman ayıramaz hale gelirler. Bu yoğun koşuşturmaca içinde yapmaları gereken görevlerini ve yükümlülüklerini ihmal eder ve bunu da ancak sahip olduklarını kaybettiklerinde anlar ve derin bir pişmanlık duyarlar.
Özgürlük kavramı her inanç, kesim, toplumda olan ve olması gereken bir haktır. Ama bu hakkın ölçüsü ve belirleyici kimin olduğu önemlidir. Özgürlük kavramı ilahi bir kudret tarafından koyulmuş ise o özgürlüklerin bir sınırı ve ölçüsü vardır. O ölçüler ve sınırlar içerisinde yaşanılan özgürlüklerde hak ve adalet hakkıyla icra edilir. Herkes kendi özgürlüğünün sınırını bilir. Allahın kendi hayatına, gözüne, kulağına, azalarına ve hayatına çizdiği özgürlük sınırlarını bilir onları çiğnemez.
İnsanın hayatında geri bırakılmaması ve hemen yapılması gereken bazı işler vardır ki geciktirilmesi bazen zarar, bazen pişmanlık bazen de keder verir. Mesela vakti gelince çocuğun Kuran öğrenmesi, yaşı geldi mi namaza başlaması, bir insanın hasta yakınlarını ziyaret etmesi, vefat ettiği zaman cenazesinde bulunması ve imkanlar oluşunca evlenmesi veya hacca gitmesi ve en önemlisi günah ve haramlara, hatalara ve kusurlara giriftar olduğu zaman bir an önce tövbe ve istiğfar etmesi de acele etmesi gereken işlerdendir.
“Ey iman edenler! Allah’ı çokça zikredin”. (Ahzab, 41)ayeti kerimesi rabbimizi çokça anmamızı ve zikretmemizi istiyor. Çünkü Bütün nimetlerin sahibi, aldığımız havanın, yediğimiz içtiğimiz giydiğimiz yaşadığımız ve sevdiğimiz muhabbet ettiğimiz ve muhtaç olduğumuz her şeyin sahibi rabbimiz olduğu için ona anarak ondan istemiş onun iznini almış onu hatırlamış oluruz.
Mutlu ve huzurlu bir toplumun oluşabilmesi için Kuran'da tarif edilen gerçek merhamet anlayışının, o toplumun insanları tarafından yaşanması gerekir. Merhamet ve şefkat anlayışı yaşanmadığı sürece kargaşa ve huzursuzluk o toplumdan eksik olmaz. Çünkü merhametin ve sevginin olmadığı yerde sevgisizlik ve zulüm vardır.
İnkar edenler, dünya hayatında yaptıklarının karşılığı olarak cehennemde sonsuza kadar kalacaklardır. Kendilerine yapılan uyarılara kulak tıkayan, ölümü ve ahireti düşünmeyerek, dünyaya sıkıca bağlanan inkarcılar için yaratılmış olan cehennem, o gün kendilerine tam bir sunuşla sunulur.
Ve o gün, cehennemi, inkâr edenlere tam bir sunuşla sunmuşuz. (Kehf Suresi - 100)
Zamanın hızla ilerlediğini farkedebilmek için şöyle geriye dönüp bakalım. Uzun yıllar geçmesine rağmen herşey sanki dün yaşanmış gibi gelir insana. Çocukluk yılları, okul heyecanı, evlilik ya da hayatımızın dönüm noktası olan diğer olaylar.. Hepsinin üzerinden yıllar geçmiş olmasına rağmen herşey yeni gibidir hafızamızda..
‘Nasıl geçti bunca yıl anlamadım’ dediğimiz olmuştur mutlaka. Peki bu kadar çabuk geçen bir ömrü nasıl değerlendiriyoruz? Allah’ın rızasını gözeterek mi, nefsimizi doyurmaya çalışarak mı?
Evliliklerin çabuk bitmesinde; aşk evliliği mantığı olduğu için evlilik kısa sürüyor. Birçok kadın ve erkek illa aşk yaşanmalı ve tadılmalı dediği için ve bu aşk evliliklerinin büyük bir kısmını evlenmeden yaşayıp geriye evliliğe bir şey bırakmadığı için aşk evliliklerinin büyüsü, heyecanı çabuk bitiyor. Maalesef etrafımızda görüyoruz birçok sanatçı aşk evlilikleri yapıyor. Uzun zaman evlenmeden beraber oluyorlar. Yani Allahın razı olmadığı zina şeklinde birliktelik yaşıyorlar. Sonra evleniyorlar. Ama bir sene sonra boşanıyorlar.
İnsan din ile Allah ile kuran ile namaz ile kulluk ile arasını uzak, ölçülü,sınırlı ve mesafeli ve zayıf tutarsa günahlara ve haramlara daha çabuk düşebilir..Çünkü Allah,peygamber,iman ve kuran nur ve hakikattir.Bunlarla hem hem olunduğu zaman insan bunların manevi zevk ve lezzetlerini aldığı zaman küçük geçici yalancı vehmi haramlara ve günahlara zevklere tenezzül etmez.Bulunduğu yerde,konumda ve mekanda aldığı lezzete mukabil gelecek lezzetler aramaz.Elindeki manevi lezzetler ile yetinir.Onların keyiflerine kafi geldiğini düşünüp harama tenezzül etme
Şeyh Abdulgani Nablusî hazretleri “Miftahü’l-Maiye” isimli eserinde şöyle buyuruyor:
Bir kimse ilahi yolda kendisine kılavuzluk edecek olan mürşidini Cenab-ı Hakk’ın kapılarından bir kapı olarak görmesi lazımdır. Buna “bâbullah” denir. Müritliğin ilk mertebesi bununla başlar.
Gayrimeşru lezzetler ve zevkler insanı öyle mahkum ve esir eder ki, o küçük kaçamak ve yalancı zevkler insanlarda tam tatminlik vermediği için bağımlılık yapar. Yalancı iştiha hisleri ve arzuları daima aldattığı için eksik tatmin daha çok zevk almaya iterek insanı bağımlı yapıyor. Hislerin akıla galebe çalması ve aklın muhakemesi devreden çıkması sonucu hissiyatı önde olan insan çabuk mağlup oluyor. Nice bayanlar ve baylar duyuyoruz ki eşini sevdiği halde tutulduğu gayri meşru ilişkilerden ve haramlardan vazgeçemiyor.
SLM Evli bir erkek arkadaşım var evli bir bayanla birlikte olmuş
iztekin tarafından gönderildi.
SLM.:Evli bir erkek arkadaşım var evli bir bayanla birlikte olmuş ve bayan hamile bu çocuğun akibeti nedir ? çocuğu aldırmak istiyorlar çocuk 3 aylık bu caiz olmadığını ve günah olduğunu söyledim fakat fazla açıklama yapamadım çünki çocuk dünyaya gelse bir günah aldırsalar Allahın verdiği canı yalnızca Alllah alır . Acil yardım istiyorum tsk.
************************************************************************************
Toplumların hayat kalitesinin artırılmasında ve huzur ve sükunetin artırılmasında insanların aldıkları eğitimin etkisi büyüktür. Eğitim sistemi, sağlam inanç ve manevi değerler üzerine kurulduğu zaman insanların yaşamları daha güzel olur. Ahlaki değerlerle yoğrulmuş ve gelişmiş eğitim sistemi temiz ahlaklı, nezih, adaletli, ahlaklı insanlar yetiştirir. Ama ahlaki değerler üzerine kurulmamış ve sadece meslek eğitim ve materyalist eğitim sistemi üzerine kurulan eğitim sisteminde ise insanlar sadece çıkar, menfaat için okula giderler.
Sosyal ve içtimai hayatımız; hak ve batıl, güzel ve çirkin, hayır ve şer ile öyle karışık bir hale getirilmiş. Dinimiz hayatın hayat olmaktan öyle uzaklaştırılmış ki, yaşantımız öyle başı boş, manasız ve sahipsiz hale getirilmiş ki artık hangi şey doğru, hangisi yanlış, ne güzel, ne çirkin tefrik edilemez olmuştur. İnsanlara günahlar öyle mübah, haramlar öyle tatlı, şerler öyle masum gösterilmiş ki, artık günah işlemek sıradan, haramlara dalmak normalleşmiş.
Mühim vazifeler için bu darı teklif ve imtihan dünyasına gönderilen ve sonsuzluk için yaratılan insanın ömür sermayesi pek az olduğu gibi lüzumlu işleri ise çoktur. Bu vazifeleri ve daireleri Üstad Hazretleri iç içe geçmiş daireler olarak tarif eder. Yani insanın bir biri içerisine girmiş bir çok hayat daireleri vardır. Bu dairelerdeki vazifeler birbirinden farklı olduğu gibi o dairelerdeki vazifelerin ehemmiyetleri dahi farklıdır. Mesele akıl, kalp, mide daireleri farklı olduğu gibi hayvanat ve nebatat ve mevcudat dairesi dahi farklıdır.